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傳承東方美學、賦能行業價值

漢匠古建筑設計（隸屬于象山古建筑公司，象山古建下屬設計院）坐落于浙江?寧波阿育王寺，依托東南佛國深厚的文化底蘊，經過多年的經驗積淀和探索進取，漢匠古建擁有了深厚的古建筑設計營造實力和強大的技術咨詢能力，為了更好的服務客戶，每個項目的實施我們都會全程參與，以美學的角度和實用的精神從整體到細節把握好每個環節，“為中國寺院營造美好環境”是我們唯的愿景。

二是在佛教傳入中國后，一些王公、貴族、富商、甚至皇帝，出于對佛教的崇敬，往往“舍宅為寺”，在中軸線重疊四合院的兩側，又對稱地布置了重疊四合院，形成左、中、右三路齊頭并進的格式，如河南少林寺和北京潭柘寺。

主要從事［寺院規劃設計、寺院建筑工程、殿堂設計裝修、園林景觀配置］全國首創站式全案服務平臺，直奉行著“規矩、智慧、責任心”的經營理念。憑借對宗教文化和寺院活動的理解，并結合多年實戰經驗，形成了漢匠古建獨特的經營模式，真正做到為每個寺院量身定制設計方案，創造出個個清凈莊嚴功能齊全的精致禪院。并以切實有效的落地執行力，在寺院建設的過程中，始終保持緊密聯系，為客戶提供全程的技術支持與管理服務，保證項目的安全進度和達到理想的預期成果。

就是在這些統治者之間，在戰爭的威脅下，他們自己也感到他們的政權，甚至于他們自己的生命，也沒有保障，在這種建筑群中，殿的位置是崇高的、神圣的、顯赫的，是帝王議論國家大事、舉行大典的地方，也是祭祀天地，社稷、神靈和祖宗牌位的地方。

全國各地均有案例，如：寧波阿育王寺、阿育王古寺、鎮海靜圓寺、寧海廣德寺、溪口雪竇寺、螺溪傳教院、普陀山佛教協會、普陀山長福寺、普陀山大乘庵、寧波法王寺、奉化法華寺、上海護國寺、陽江石覺寺、深圳觀音寺、惠州石門寺、江西南昌觀音閣、八里河景區等項目。

這一點對我們來說是極為關鍵的，不同的建筑設計使用的使用的材質本身是不同的，這個時候給我們帶來的總體上的使用感受幾乎也是不同的，這一點也是很多真正對寺廟文化有研究的老人不會喜歡一些現代建筑當中的寺廟的重要因素的。

漢匠服務優勢：所有作品都是由團隊合作完成，分工細化是個社會發展的標志。漢匠古建獨有的服務模式和誠信務實的做事態度，真正做到了為客戶節省時間、降低成本。

像河南登封“嵩岳寺”，原是北魏宣武帝拓跋恪的離宮，后由其子舍作寺廟，石窟藝術，是利用天然或人工加工的石壁，開鑿成窟，窟內石壁上有石刻、塑像、壁畫、碑碣等藝術珍品，是佛教文化的重要組成部分，是中華藝術寶庫中的一顆明珠。

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漢匠古建匯聚了多名優秀的工程技術人才，本著“出精品，樹品牌”的理念，為客戶提供卓越的服務，積極推動宗教建筑業的發展，建立美好生活。

佛祖在任何寺廟中都居主體建筑大雄寶殿中，或稱正殿，佛像高大，或坐或立或臥，神態莊嚴肅穆，雕像：在開鑿洞窟的石面上，運用線刻、浮雕、高浮雕、圓雕技巧，塑造佛像人物，云岡和龍門石窟幾乎囊括了各種雕塑技術。

佛教產生于古代印度，但傳入中國后，經過長期演化，佛教同中國儒家文化和道家文化融合發展，最終形成了具有中國特色的佛教文化，給中國人的宗教信仰、哲學觀念、文學藝術、禮儀習俗等留下了深刻影響，中國唐代玄奘西行取經，歷盡磨難，體現的是中國人學習域外文化的堅韌精神。

我們深知是源于客戶的信任，鑄就了今日的口碑，不忘初心和自己職責，如既往的承擔起企業對社會的責任，為行業的發展和進步不懈努力。